В тибетском буддизме Mahakala (по-тибетски- Gonpo), Великий Черный Властелин Трансцендентного Знания, изображается в виде гневного, даже демонического божества – на вид парадоксальная манера изображения того, кто является как проявлением огромного милосердия  Господа Будды, так и главного защитника его учения. Черный по цвету, он несет в своих шести руках огненный кинжал, череп, наполненный кровью или мозгом, трезубец, четки из черепов, барабан и цепи. Все же символизм этой устрашающей фигуры напрямую связан с его высшим назначением: защита живых существ от всякого проявления эгоизма. {jcomments on}

 

 

Ключ к его истинной природе содержится в огромном покое, выражаемом в обряде Mahakala, поскольку, хотя внешность Mahakala устрашает, сущность его – само спокойствие. Mahakala  держит в руках огненный кинжал, чтобы перерезать нити жизни демонов – всего того, что необъяснимо и не доступно пониманию, поскольку зарождается в глубинах психики человека, и что не только мешает, но зачастую и владеет им. Другая рука держит череп, до краев наполненный мозговым веществом, которое он выливает себе в рот. Во второй паре рук Mahakala держит трезубец, символизирующий единство реализованных в Будде моделей познания, общения и проявления, и четки из черепов - символ его действий, выводящих все живые существа из состояния страдания. И, наконец, в третьей паре рук он держит барабан, призывающий все силы повиноваться ему и цепи, чтобы сковывать тех, кто мог бы повернуть вспять процесс объединения и развития.

Традиция Mahakala tantra восходит к Будде, явившемуся индийскому мудрецу Шавари (одному из 80 mahasidddha – мастеров-йогов) и дал ему учение во втором веке. Принесенная в Тибет в 11 веке Khedrub Khyungpo Naljor, основателем традиции Khyungpo Kagyu, она в конечном итоге передана в 15 веке Je Tsongkhapa, который в свою очередь передал ее своему ученику Khedrub Geleg Palsang. Он собрал воедино многие комментарии и sadhana, связанные с Mahakala tantra, и именно на этом собрании в значительной степени основана Mahakala sadhana традиции Gelug. Хотя текст Sadhana одинаков во всех монастырях Gelug, стиль исполнения в разных монастырях отличен, и потому, стиль Тантрического колледжа Gyuto уникален.

В то время как Sangwa Dupa gyushung в Gyuto всегда исполняется а капелла, Mahakala tantra исполняется как в сопровождении музыкальных инструментов – как это слышно здесь – так и без них. Пение 12 лам и монахов сопровождается тарелками (rolmo), барабанами (nga)и пары radong, прямых шестифутовых труб для исполнения басовых мелодий. (При исполнении этой sadhana без инструментов, члены Колледжа ударяют своими четками о свободную руку, обеспечивая ритм пению). Исполнение всей Mahakala sadhana занимает около двенадцати часов; однако,  более распространенным, чем зачтение всего текста является исполнение отрывков, длительностью от трех до пяти часов.