Представляем фрагмент книги «Тайцзи Гунфу». Последний тираж данной книги полностью раскуплен. За последние годы произошло множество новых встреч, появились новые главы. Есть намерение переиздать дополненный труд. Будем искренне рады, если у Вас появился интерес к этой книге а также желание и возможность переиздать её в дополненном  виде.

АННОТАЦИЯ

Данное методическое пособие рассказывает о древнекитайском искусстве Тайцзи Гунфу.
Авторы-составители имеют богатый практический опыт в исследовании и практике Тайцзи Гунфу.

В данное методическое пособие вошли, кроме традиционных трактатов известных мастеров Китая, еще и современные изыскания различных мастеров. Книга предназначена для расширения кругозора исследователей  искусства Тайцзи Гунфу и раскроет многие его секреты. Вы сможете узнать, что Тайцзи Гунфу является не только прекрасной оздоровительной системой, но и эффективной психологической практикой и боевым искусством. В основах Тайцзицюань заложены принципы удачи и совершенства в бизнесе, семейных отношениях и жизни в целом.

Надеемся, что данная работа будет полезна, и заинтересует не только поклонников Ушу, психологов, врачей и специалистов в области знаний и искусств Востока, но и широкий круг читателей.

ОТ АВТОРОВ

Считаем своим долгом выразить благодарность:

• Народному китайскому мастеру – Сяо Вэйцзя, за руководство, личный пример и демонстрации истинного, традиционного Тайцзицюань (Шимин Тайцзи – «Жуи Тайцзицюань») и Цигун.
• Народному китайскому мастеру Лянь Юзцуну, за наставления и демонстрацию традиционного, Даосского массажа и Нэйгун (работу с внутренней энергией – Ци) школы Юдан.
• Мастеру, профессору Академии Ушу Пекина – Ся Байхуа, за долготерпение, учебно-методическую помощь и информацию о современном Тайцзицюань (Ян Ши, Чэнь Ши, У Ши, Сун Ши), и соревновательном Туйшоу. Обаяние и работоспособность профессора Ся Байхуа останется для всех нас примером.
• Мастеру Ушу Магомаеву Гусейну, за помощь и поддержку в поисках и начинаниях.
• Н. В. Абаеву, автору многих популярных и исследовательских книг о традициях и психофизических методах в Ушу, помогавшему своими переводами и статьями.
• Доктору У Вэйсинь за обучение восточной медицине и длительную дружбу.
• Гранд мастеру Вильяму Чень (США, Нью-Йорк) за консультации и советы в мастерских методах даосских учителей.
• Доктору и мастеру Ян Джинмину (США, Бостон) за дружбу и наставления в секретных практиках древних мастеров.
• Великому мастеру Джин Со Чу (США, Бостон), пропагандирующему традиционный стиль семьи Ян, открывающему саму суть Тайцзицюань.
• Май Михайловичу Богачихину, за творческую активность и все доброе, что он несет людям.
• Мастеру и известному целителю Том Тэму (США, Бостон) за обучение особым методам целительства, Туйна, Цигун, Пигу (дистанционное лечение) и Тайцзицюань.
• В. В. Малявину за его уникальные переводы, книги и статьи, которые помогают мне и всем заинтересованным людям постигать глубины человеческой мудрости.

Благодарность и признательность всем нашим друзьям и близким за всю ту помощь, что они оказывали, и продолжают оказывать, по сей день! Спасибо вам всем!


ПРЕДИСЛОВИЕ

 «…Вселенная – непрерывное событие, которое происходит во мне. Если я борюсь с этим или игнорирую его, то испытываю затруднения. Если я двигаюсь вместе с ним, то случается НЕЧТО…»

 «Вначале я подвергался опасности быть натренированным как охотничья собака, потому что хотел быть лучшим в школе Тайцзицюань, к которой я принадлежал. Каждый из нас, вероятно, имеет потребность и желание иметь самого лучшего учителя. Но в действительности вы учитесь не у учителя; вы учитесь у своего тела, в то время когда вы занимаетесь. – Когда вы по настоящему хорошо поймете (осознаете) Тайцзицюань, это станет вашим собственным творением.

 - Первый учитель создал Тайцзицюань из просветления своей собственной природы, из осознания своего тела. Он учился у мудрости своего тела, своего отождествления с природой. И развил этот чудесный ход движений. Я бы назвал это чистым движением, потому что оно не обременено внешним знанием, надеждами, и ожиданием других. Тайцзи в его самой лучшей и чистой форме почти не видимо - так мало видимо, что его исключительностью не восторгаются. И очень трудно определить, то чему в нем так крепко придерживаться …   

 …погрузитесь в середину и научитесь через собственное деяние. Вы не можете научиться слишком многому только от красивых мыслей. Все это знание приходит извне… Я исполняю форму, чтобы наглядно физически продемонстрировать поток Тайцзи, чтобы дать пример. Но ваша цель не состоит только лишь в учебе этого прекрасного хода движений. Этот ход был создан даосом, который был очень приветливым человеком. Но мне бы хотелось, чтобы вы научились создавать своё собственное Тайцзи. Если вы поистине понимаете Тайцзи, вы будете в состоянии в любой момент заново создать Тайцзицюань.

 Занимайтесь Тайцзицюань в вашей собственной манере, и, в конце концов, оно будет выглядеть как Тайцзицюань, развитое первым учителем Тайцзи и переданное вам.

 Мне бы хотелось, чтобы вы занимались Тайцзи как дети. Не будьте так разумны. Вы как раз знаете интеллектуальную часть. Но более важная часть – открытие. Дети любят это.

 …Хотя мы будем упражнять отдельные формы и работать над ними, моим непосредственным намерением является помочь вновь пробудить то, что произошло сотни лет назад, когда даосы создали Тайцзицюань.

 «Я покажу вам некоторые структуры и мотивы, которые вы можете поупражнять. Но утром я не буду говорить. Я не говорю с вами, вы не говорите со мной».

 И вы не должны смотреть на меня и говорить: «Мы хотим подражать тому, что он делает». Каждый делает своё Тайцзи.

 Те из вас, кто изучал Тайцзи у других учителей, не должны говорить: «Давайте, сравним: это не то же самое», или «Он делает эту часть вначале, я делаю ее в конце».

 Тайцзи – индивидуальная дисциплина. Она – не род стандартных движений, которые имеются в установленной хореографии. Одним из самых лучших образцов для Тайцзи является природа движений и движения природы».

Ал Чжун-лян Хуан