Тибетский врач лечит не болезнь, а больного, так как всякая болезнь – это не отдельный изолированный процесс, а следствие изменения естественных состояний и процессов, которые охватывают весь организм, и наиболее ярко выражено в той или иной группе симптомов, что позволяет классифицировать каждое данное “изменение” как болезнь, ибо оно обладает своими собственными признаками.
{jcomments on}
Для выявления “изменения” какого-либо рода, необходимо знать исходное состояние. Т.е., для определения критерия болезни необходимо иметь критерий здоровья.

“Отсутствие недугов есть нормальное состояние тела ... Тело, затронутое недомоганием, следует лечить” – такое определение дается в “Объяснительной тантре”.

Что же вызывает болезни, которые нарушают естественное здоровье человека? В тибетской медицине указывают две причины или две разновидности причин: близкая и отдаленная. Первопричина всех болезний – это неведение относительно истинной природы бытия, которое приводит к ошибочной вере в конкретность субъекта или объекта. Неведение – это неведение в отношении собственной природы. Оно может выражаться в вере в “Я”, “самость” (атман веданты), как некую неизменную сущность, лежащую в основе личностного существования, либо же в убеждении, что со смертью человека всякое его бытие, как личности, прекращается – идет распад абсолютно всех его составляющих на элементы и, следовательно, наступает прекращение причинно-следственного ряда, внутри которого человек осознает себя, как личность.

Пока человек не познает глубины своего существа и не поймет всей относительности своего видения, он не сможет избавиться от болезней.

Это духовное неведение порождает “три яда” – привязанность (или вожделение, страсть), гнев (или ненависть) и тупость (или недостаток ясности, вялость ума, омраченность, неведение). Три яда в свою очередь порождают нарушения трех жизненных начал: воздуха, желчи и слизи. На эти три жизненные начала могут влиять внешние факторы.

В “Четырех Тантрах” утверждается, что в зависимости от изменения или неизменения трех составляющих – базы болезней, составляющих тела и нечистот, тело живет или разрушается.

Базы болезней – это воздух, желчь и слизь.
Причинами, порождающими воздух, желчь и слизь являются страсть, гнев и неведение.

Составляющие тела. Существует семь составляющих: питательный сок, кровь, мясо, жир, кости, костный мозг, семя. Образно говоря, это семь уровней развития тканей тела от переваренной пищи до семени. В то время, как воздух, желчь и слизь могут быть поражающим фактором тела, семь его составляющих и подлежащие выделению нечистоты – поражаемое. Нечистоты, подлежащие выделению – кал, моча, пот. Они являются поражаемыми, так как до выделения из тела они участвуют в обменных процессах и их характеристики могут быть “изменены” по причине нарушения равновесия воздуха (общих регулирующих функциональных систем), желчи (огненной теплоты на всех семи уровнях тканей) и слизи (системы стабилизации основных тканей и функций), что, в свою очередь, может оказать “поражающее” воздействие на весь организм.

Как остаточные сущности развития составляющих и нечистот рассматриваются слизь желудка, желчь сосудов, выделения нечистот из пор и отверстий (нос, глаз и т.д.), зубы, ногти, волоски на теле, выделения жира, зародыш в матке и т.д.

Таким образом, ствол тела без болезней – это болезненные основы, составляющие тела и нечистоты, находящиеся в неизменном состоянии в отношении их локализации и количественной характеристики.

“Пояснительная Тантра” описывает также общую анатомию, анатомию и функции различных каналов, анатомию и механизмы поражения уязвимых структур тела, полости и отверстия тела.

Для поддержания описанных болезненных основ, составляющих тела и нечистот в равновесном, неизменном состоянии чрезвычайно важную роль играет вкус и сила принимаемой пищи и образ жизни человека в зависимости от его психофизиологического типа.

Основных типов три:

* Люди, обладающие природой воздуха, по виду сутулы, сухощавы, бледны, многоречивы, не переносят холода и ветра, при ходьбе шумны. Достояние у них небольшое, жизнь короткая, сон поверхностный, тело маленькое. Радуются пению, смеху, ссорам. Любят сладкое, кислое, горькое, горячительное.Обладают признаками грифа, ворона и лисицы.

* Люди, обладающие природой желчи, трудно переносят жажду и голод, волосы и тело у них желтого цвета, ум острый, гордость большая. Сильно потеют, пахнут, жизнь у них средней продолжительности. Обладают средним достоянием, телом средних размеров. Любят сладкую, горькую, терпкую и прохладительную пищу. Обладают признаками тигра, обезъяны и ракшаса.

* Люди, обладающие природой слизи, имеют крупное телосложение с неявно выраженными костями и суставами, мясисты, цвет тела – белый. Весельчаки, легко переносят голод, жажду, пороки других, жару. Тело у них большое, жизнь долгая, богатств много, сон глубокий. В гневе сдержаны, обладают хорошими природными свойствами и качествами. Любят горячительную, кислую, терпкую и грубую пищу. Обладают признаками льва и вожака стаи.

Возможны также сочетания воздуха-желчи, воздуха-слизи и всех трех вместе – итого семь психофизиологических типов со своими анатомическими, физиологическими и психологическими особенностями, каждому из которых соответствуют одни виды пищи и типы поведения и не соответствуют другие.

Исходя из этого, можно ясно понять, что человек рассматривается в тесной связи с окружением, в котором живет. Болезнь – это признак нарушения равновесия между внутренним микрокосмосом и внешним макрокосмосом. Человек естественным образом участвует во взаимоотношениях с окружающей экосистемой: дышит воздухом, принимает пищу и питье, подвергается климатическим и астрологическим влияниям, взаимодействует с различными видами психической энергии и т.д. Важна также интенсивность его чувственного восприятия. Состояние здоровья и болезни являются результатом сложного сочетания различных составляющих. Однако саму болезнь не всегда можно приписать к непосредственной или очевидной причине. Проявляющийся симптом – это только последняя стадия процесса, зачастую начавшегося уже давно. Именно это подразумевает понятия “зарождение”, “накопление” и “проявление”.

Если специально классифицировать виновников, как болезненные основы, они – воздух, желчь и слизь. Их порождающей причиной является проявление страсти, гнева и неведения, их специфической сущностью – проявление равности, жара и холода. Плоды их активности – болезни, изменения, известные как расстройства воздуха, желчи, слизи. Противодействием являются лекарства земли, воды, огня. С этой точки зрения виновников – болезненных основ – только три.

Воздух, желчь и слизь, проявляясь в естественно присущей им последовательности при неизменной и количественной характеристике и локализации в своем месте, обеспечивают пребывание этого тела в неболезненном, здоровом состоянии.

Если изменяются их локализация и количественная характеристика и они неадекватным функционированием причиняют вред составляющим тела и другим поражаемым, то они становятся причиной разрушения тела.

Каким же образом в организме возникает болезнь, как она развивается и проявляется.

“Четыре условия, вызывающие болезнь: погода, “злые духи”, пища и поведение – мечут стрелы трех видов (зарождение, накопление и проявление) в мишени трех жизненных начал. Если затронуто одно жизненное начало, то, учитывая тесную связь между всеми тремя началами, можно утверждать, что страдают и остальные” – так в “Четырех Тантрах” описывается процесс возникновения болезни.

Условия возникновения болезней действуют совместно с причинами, т.е. болезненные изменения организма обуславливаются факторами времени, “злых духов”, питания и образа жизни.

Время. Подъем болезней воздуха летом, вечером и на рассвете; подъем болезней желчи осенью, в полдень и в полночь; подъем болезней слизи весной, в сумерки и ранним утром.

“Злые духи”. Отвращающие и угнетающие факторы. Воспринимаются, как различные внешние вредящие влияния неврогенного, психогенного и экологического характера. В текстах они, как правило, описываются, как различного рода “злые духи”, подлежащие изгнанию, устранению с помощью определенных ритуалов. Виновники болезней суть воздух, желчь и слизь; их постоянная активность в числе прочего создает в уме некие клише, отпечатки неблагоприятных мыслей, снов, поступков; при определенных условиях, которые в целях сохранения здоровья подлежат устранению, они вызывают болезнь.

Неправильное питание, не соответствующее психофизиологическому типу человека, его возрасту, времени года и особенностям места обитания человека, является одним из общих условий возникновения болезней.

Например, условия расстройства желчи – обильное питание горячей, острой, соленой пищей. Это мясо, масло, перец, пиво – одним словом все, что создает чрезмерную теплоту. Вкус такой пищи жгучий, сила – острая и маслянистая. Жгучими и острыми являются все виды перца, маслянистыми – любые масла, в том числе растительные. Такого рода пища приводит к расстройствам желчи, если ее употреблять в большом количестве. Особенно это касается людей с природой желчи; людей в расцвете сил, так как у них очень активна желчь; питания осенью в период бабьего лета, когда налицо признаки маслянистости и теплоты осени; людей, живущих в жаркой и сухой местности.

Вредно есть много баранины, так как она горяча и тяжела. Вредно пить много крепких спиртных напитков, таких как водка (сухие, сладкие вина тяжелы и холодны, и вследствие их чрезмерного приема наступает расстройство слизи).

При питании разнообразной пищей и знании меры никакая пища не вредна, если организм находится в здоровом состоянии.

Образ жизни.

К болезням воздуха приводит жизнь, обуреваемая желаниями и страстями; голодание; бессонница; чрезмерная словесная и физическая активность; кровотечение; рвота или понос; чрезмерная радость, грусть, сильный плач, депрессия и т.д.

К болезням желчи приводит жизнь, исполненная чувствами гнева, ненависти, антипатии; сон в жаркое время днем; напряженная работа и т.д.

К болезням слизи приводит жизнь в ленивости, так как лень – это прямое проявление неведения – омраченности, неподвижность, сон в сыром месте и т.д.

После того, как под влиянием вышеуказанных условий произошла активизация причин тех или иных болезней, происходит их внедрение в тело, распространение по каналам, тканям и органам и локализация в определенных местах. Болезни трех виновников оседают в коже, распространяются на мясо, циркулируют по каналам, попадают в кости, опускаясь в плотных  органах, нисходят в полые органы.

Воздух  локализуется преимущественно в нижней части тела в области таза. Места, обычно пораженные воздухом, - кости, уши, кожа, сердце, аорта – нижняя полая вена, толстый кишечник.

Желчь опирается на диафрагму и локализуется в средней части тела. Места, обычно пораженные желчью, - кровь, пот, глаза, печень, желчный пузырь, тонкий кишечник.

Слизь опирается на мозг и локализуется в верхней части тела. Места, обычно поражаемые слизью, - питательный сок, мясо, жир, костный мозг, семя, кал, моча, нос, язык, легкие, селезенка, желудок, почки, мочевой пузырь.

Каждое из жизненных начал имеет свои особенности, поэтому болезни воздуха, желчи и слизи характеризуются определенными качествами. Например, одно из качеств болезней воздуха – подвижность: болезнь не задерживается в одном месте, а перемещается; ум возбужден; если есть опухоль, то она меняет местоположение; пульс тоже изменчив. К одному из качеств болезней желчи относится жар: тело горячее, температура высокая; больной стремится ко всему холодному, порой ему хочется сбросить с себя всю одежду.

Примером качества болезни слизи может служить прохладность: жара нет, тело холодное, больной стремится к теплу.

В целом особенности различных болезней таковы: воздух – холод и подвижность; желчь – жар и острота; слизь – тяжесть и холод. Болезни, которые одновременно включают в себя расстройство двух или трех жизненных начал, имеют смешанные качества. Распознав указанные выше особенности, врач может выяснить, к какому разряду следует причислить конкретную болезнь.

Обусловленные неправильным питанием и приемом лекарств, “злыми духами”, неправильным образом жизни, несоответствующим сезону поведением и одеждой, возникшие болезни приводят к истощению виновников, составляющих тела и нечистот; к сочетающим болезням, которые характеризуются расстройством всех трех виновников – воздуха, желчи и слизи вместе; к приему из-за невозможности поставить точный диагноз или по неопытности врача лекарств, усугубляющих болезнь; к поражению жизненных  центров; к подрывающим саму основу жизни затяжным болезням воздуха; к запущенности болезней жара; к ушедшему вглубь холоду; к бессилию составляющих тела; к сильным мучениям. Это суть плоды, считающиеся девятью прерывающими жизнь болезнями.

Все болезни по основным признакам, отражающим их природу, сводятся в два типа: болезни жара и болезни холода:

1) поскольку воздух и слизь в силу холодной природы уподобляют воде, на их основе развиваются болезни холода;
2) поскольку кровь и желчь в силу горячей природы стремятся уподобиться огню, на их основе развиваются болезни жара.

В эти два типа болезней объединяются плоды активизации простых составляющих – “червей” (глистов, простых микроорганизмов) и лимфы. И смотря по тому, что проявляется – горячая сущность “червей” или холодная сущность лимфы в зависимости от формирующих болезни условий и сопутствующих им факторов – как следствие возникает болезнь жара или болезнь холода.

Общая классификация болезней в тибетской медицине содержит три широкие категории:

I. С точки зрения причины:

1) болезни, происходящие от нарушения жизненных начал в этой жизни (которые делятся на те, что происходят от внутренних факторов, то есть от самих жизненных начал, и на те, что происходят от внешних факторов, таких как яды, травмы или “злые духи”);

2) болезни, происходящие от действий, совершаемых в другой, прежней жизни;

3) болезни, происходящие от сочетания обеих указанных выше причин.

II. С точки зрения категории больных:

1) болезни мужчин;

2) болезни женщин;

3) болезни детей;

4) болезни пожилых;

5) болезни общие для всех.

III.  С точки зрения особенностей болезни.

Тибетская медицина исходит из того, что в соответствии с 84000 негативных состояний ума существует 84000 расстройств, которые могут быть сведены в 1616, которые, в свою очередь, можно свести к 404, которые опять-таки сводятся к 101 типу расстройств. По причине расстройства ветра имеется 42 класса болезней, по причине расстройства желчи – 26, по причине расстройства слизи – 33.

Возможных комбинаций расстройств существует огромное множество. Однако существуют основополагающие принципы, которые следует учитывать врачу: не бывает болезней, не являющихся следствием расстройства и нарушения равновесия трех жизненных начал; нет болезней, которые не гнездились бы в десяти поражаемых – питательном соке, крови, мясе, жире, костях, костном мозге, семени, кале, моче, поте; болезни слизи и воздуха – это болезни холода, а болезни крови и желчи суть болезни жара; болезни появляются лишь при наличии соответствующих условий и обстоятельств; всякая болезнь в начале имеет латентный характер без явной патологии, затем наступает период ее проявления в виде признаков и симптомов заболевания и затем – период вступления болезни в силу и локализация ее в определенных местах; для различения болезней существуют диагностические методы; основными являются болезни истинного происхождения, а вторичными – болезни производные; сила болезни в период ее локализации зависит от климата, времени года, психофизиологического типа человека, его возраста, основного виновника болезни, питания и образа жизни больного.