По вопросам приобретения, сотрудничества и рекламы: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Обзор статей первого номера:
1. Аширвад-вачана. Благословение.
Приятно видеть, что по милости самого Горакшанатха и индийских гуру мои ученики выпустили первый журнал, освещающий Традицию Натхов. До этого момента нигде за пределами Бхараты еще не издавалось ни одного периодического издания, относящегося к аутентичной линии Горакшанатха. Именно в России нашлись те, кто смог это сделать. Этот журнал – неплохое начало в распространении учения натхов не только в России, но и по всему миру...
Йоги Шри Матсьендранатх Махарадж
2. Традиция махайога Шивы Горакшанатха.
Махайога Горакшанатха в Индии считают Богом Шивой – Йогешварой, покровителем всех йогинов. Последователей Горакшанатха называют натха-йогинами. Слово «натха» – также имя Шивы, «йогин» – тот, кто практикует йогу. Сампрадая, т. е. традиция, к которой принадлежат эти йогины, очень древняя. Например, мы можем встретить упоминания о ее основателе Горакшанатхе уже в таких текстах, как Брахманда-пурана, Сканда-пурана, Падма-пурана, датируемых 1-3 в. н.э. или ранее. Согласно легендам, Горакшанатх появлялся в каждую из четырех юг (эпох) в таких местах, как Дварка, Горакхпур, Пешвар, Лахар. Более того, натха-йоги верят, что Горакша появился еще до сотворения мира: он проявился из пота творца, поэтому его имя происходит от слова «гор». Ему также поклоняются последователи агхоры. Брахма, Вишну и Рудра получили его благословение, обретя пепел (вибхути) из священного дхуни (место огненного жертвоприношения) Горакшанатха. После чего три божества были наделены силой творения, поддержания и разрушения Вселенной.
Собственно, имя Горакшанатха расшифровывается следующим образом: «го» – Вселенная, тело, ум, чувства; «ракша» – защитник или владыка, покровитель вселенной, тела, сознания, чувств, микро и макрокосма. Слово «натха» означает «владыка» – это имя Шивы. Всех йогов в традиции натхов, стремящихся стать подобными Шиве, называют натха или натх (на хинди). Слово «натха» имеет еще одно значение: «на» – анади (безначальный), «тха» – стхапита (устойчивый), говоря иначе – устойчивый в бесконечности, в безначальном, в трансцендентном. Горакшанатх – это воплощенный бессмертный Шива.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
3. Система практики натхов
В Традиции Натхов существует двенадцать направлений (пантхов). Все направления ориентированы на различные йогические садханы: раджа-йога, хатха-йога, карма-йога, дхьяна-йога, кундалини-йога, тантра-йога, мантра-йога, бхакти-йога и т. д. Тем не менее, основа у всех одна – любой из видов йоги так или иначе связан с кайя-садханой и хатха-йогой, реализация осуществляется посредством единства макро- и микро-космов...
... Бхакти-йога у натхов делится на два уровня: на первом – пять стадий, а на втором – четыре. Постепенно садхака переходит от внешней бхакти к вутренней. Уже в Ведах упоминается две категории Абсолюта: Абсолют как трансцендентный Брахман, или Ниргуна-брахман, и Абсолют как Сагуна, или Пуруша. Соответственно, появились две основные формы бхакти: одна – в форме сагуна-бхакти, другая – в форме ниргуна-бхакти. Одной форме больше свойственно воззрение двайты, другой – адвайты...
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
4. Карма-канда и шестнадцать самскар. Беседа со Шьямом Кумаром Мишрой
Вопросы о ведическом укладе жизни и о шестнадцати основных самскарах я решил задать брахману по рождению – Шьяму Кумару Мишре. Жизнь всех индуистов, независимо от их пола и от того, к какому социальному классу они при надлежат и какую разновидность индуизма исповедуют, тесно связана с Ведами и предписаниями, в них заключенными, поскольку именно Веды являются древнейшими священными текстами, а ведизм – религией, предшествовавшей хинду-дхарме (индуизму). Веды и, соответственно, ведический уклад жизни завоевали неоспоримый духовный и философский авторитет среди индуистов и тем или иным образом повлияли на возникавшие в дальнейшем религиозные культы...
... Самскара – это «образование», «очищение». Есть еще одно значение этого слова, которое хорошо поясняет его смысл, – «приготовление». Как повар готовит пищу из разных компонентов, чтобы получить вкусное блюдо, так и необходимые ритуалы влияют на духовность человека, очищая его сознание и тело. В разных источниках упоминается разное количество и порядок самскар: их число варьируется от десяти до сорока восьми, но чаще всего говорят о шестнадцати самскарах – шодаши-самскара. Самскары принято считать с момента зачатия и до момента смерти. Самскары – это, в основном, домашние обряды и церемонии, основанные скорее на народных обычаях, чем на литературных источниках, хотя считается, что многие из них возникли в ведийский период или раньше, на что указывают ритуальные гимны Вед. Прохождение человеком самскар зависит от принадлежности к варне, например, шудр не допускают к изучению священных писаний, а значит, над ними не проводят соответствующих обрядов.
Йоги Даттатреянатх
5. Тантра. Путь преображения
«Тантра» – очень нашумевшее слово, и у каждого, кто его слышит, могут возникнуть разные ассоциации, к сожалению, не всегда верные. Многие под тантрой подразумевают практики, связанные с сексом, хотя это очень искаженное представление о тантрическом учении. У кого-то слово «тантра» ассоциируется с разными формами колдовства, особенно у самих индийцев. Конечно, в тантре немало практик, имеющих магический характер, но она вовсе ими не ограничена...
Никто не знает, когда возникла тантра, но предполагают, что она появилась на территории Индостана еще до арийской культуры. Ряд исследователей полагает, что уже у ранних дравидских племен были системы, схожие с тантрическими методами, которые были сосредоточены на поклонении женским аспектам Абсолюта. Позже они проявились в культе, который стал известен как культ Шакти, или шактизм...
... Согласно тантрической доктрине, Абсолют вечен, един и вездесущ, он проявлен во множестве форм, которые суть его неотъемлемые части. Абсолют воплощен в виде различных душ в различных телах, но все эти души – части, присущие Абсолюту. Часто тантрическая доктрина базируется на принципе недвойственности (адвайте), хотя, согласно этой доктрине, проявленный мир является динамической творческой энергией вечного Бога. Эта энергия, по большому счету, не отлична от самого Бога. Понимая это, тантрики пришли к выводу, что весь мир не является ни хорошим, ни плохим. С абсолютной точки зрения, Бог присутствует во всем, даже в том, что нам порой кажется отдельным злом..
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
6. Асаны для медитации
Асана – это очень широкое понятие: оно обозначает не только положение тела, как мы привыкли думать, но и пространство, где осуществляется практика. Это место практики должно быть полностью приведено в порядок. Обозначают два таких пространства: первое – непосредственно то место, где человек сидит или стоит; второе – его собственное тело, в котором пребывает душа (атма)....
... Асана – это в первую очередь адхара (опора) для нашего сознания, где сознание – это Шива, а опора – Шакти. Шакти творит все тела, в которых пребывает Шива – в качестве души живого существа, локализированной в теле. Даже находясь в теле, душа все равно не перестает оставаться Шивой. Неслучайно в тестах натхов часто упоминается о том, что хатха-йога, соотносимая с работой праны, поддерживает раджа-йогу, связанную с работой сознания. При раскрывающемся сознании мы способны прийти к пинда-вичаре – постижению своего тела. Таким образом, духовная практика напрямую связана с совершенствованием телесного уровня.
Для начала можно освоить сукхасану, а далее переходить к классическим медитативным асанам – таким, как падмасана и сиддхасана. Начинающие практики, имеющие плохую подвижность суставов ног, а также проблемы с позвоночником, могут предварительно практиковать сукшма-вьяямы и простые асаны, подготавливающие к медитативным...
Йоги Алламанатх Махарадж
7. Интервью с йогираджем Ракешем Пандеем
Известный йогачарья, признанный многими мастерами йоги в Индии, учитель в традиции крийя-йоги, магистр санскрита, обладатель титула «йог-шри» и просто радушный, приветливый и гостеприимный человек Ракеш Пандей охотно делится своим опытом и познаниями в сфере йоги с читателями нашего журнала. Хочу отметить, что брать интервью у Ракеша Пандея особенно приятно, так как сферы его занятий разнообразны и не ограничены лишь одним учением. Он хорошо знаком как с древними традиционными учениями, так и с современными направлениями йоги. В процессе общения мы коснулись разных областей теории и практики, которые будут интересны тем, кто практикует йогу....
Йоги Шамбхунатх
8. Моя первая поездка в Индию
Мне бы хотелось рассказать о своей первой поездке в Индию. Я слышала об этой стране довольно много как ужасного, так и прекрасного, и кое-что из того, о чем мне говорили, действительно стоило увидеть. Несмотря на то, что я имела какое-то представление о духовной жизни Индии благодаря книгам гуруджи Матсьендранатха и его ученикам, все-таки для меня и в этой сфере было много открытий...
...из Калькутты мне предстояло отправиться на пароме в историческое место, остров в Бенгальском заливе – Ганга-сагар, где находится самадхи Капила Муни – мудреца, основавшего традицию санкхья. Для меня было особенно приятно в первую же поездку познакомиться с представителями этой линии...
Йоги Лакшминатх
9. Калари-паятту. Искусство воина
Еще в глубокой древности все население земли было разделено на четыре класса, каждый из которых имел свое название и предназначение. К высшему классу принадлежали брахманы, они были жрецами, за ними следовали кшатрии – цари и воины, далее шли вайшью – земледельцы и торговцы, и наконец, шудры – слуги, наемные рабочие. Искусство калари-паятту связано с кастой кшатриев. Много лет назад каждый представитель этого слоя населения обязательно погружался в данную традицию, а это значит, что в те далекие времена четверть всех людей практиковала калари-паятту. В чем же секрет этой древней системы? И можем ли мы сейчас, используя это знание, стать «царями своей жизни» и «воинами духа»? Может ли человек при помощи него осознать все аспекты своей жизни: материальные и духовные?...
Милова Татьяна
10. Бхартрихари. Его жизнь и произведения
Бхартрихари – поэт-философ и выдающийся йогин, автор великолепных произведений, история и точные даты жизни которого, несмотря на предположения и исследования ученых, все еще остаются тайной. Существует мнение, что было два автора с таким именем, один из которых – гуру Ордена натхов, основатель вайраг-пантха (одно из направлений натха-йогинов), другой – автор грамматической поэмы. Эта исследовательская статья посвящена жизни великого йогина и ученого. Я смею предположить, что все-таки йогин, поэт и грамматист Бхартрихари – это одна личность, просто о нем бытует много разных легенд и историй....
... Одна из легенд гласит, что Бхартрихари стал йогом, когда он безутешно оплакивал смерть своей жены. В то время недалеко от шмашана, где Бхартрихари горевал о кончине супруги, проходил Горакшанатх. Подойдя ближе к Бхартрихари, Горакшанатх уронил на землю свой кувшин и стал оплакивать потерю. Бхартрихари спросил: «Что ты делаешь, почему ты плачешь? Ведь это же обычный кувшин. Я пребываю в печали, так как потерял жену, которую очень любил». На что Горакшанатх ответил: «Ты даже не можешь себе вообразить, какой драгоценности лишился я, это был редкий кувшин, с которым ничто не может сравниться». Раджа сказал: «Не переживай, я подарю тебе тысячу таких же кувшинов и даже лучше». На это Горакшанатх ответил, что он может вернуть к жизни Рани Пингалу и материализовать множество жен, подобных ей..
...Вайраг-пантх, или Бхартрихари-пантх, был основан Бхартрихари. Адептов этой линии называют вайраг-натхи, байраг-натхи, бхартрихари и байраг-чатри. «Вайраг» – отречение, «пантх» – путь или направление в традиции; у натхов существует 12 главных направлений. Бхартрихари также был основоположником традиции ношения кундал. Хотя не совсем верно считать, что традицию ношения кундал придумал Бхартрихари, он лишь распространил ее среди натха-пантхов, тогда как сам обычай восходит к Матсьенрдранатху и Горакшанатху. Во всех пантхах был установлен закон о том, что только тот, кто утвердился в вайрагье, может считаться истинным йогом и тантриком, так как кундалы передаются лишь тем, кто прошел хорошую школу отречения.
Йоги Лалитанатх
11. Куксандо. Путь солнца, или традиционная корейская йога
В Южной Корее я начала обучаться у корейского мастера куксандо (Kouk Sun Do). Почувствовав эффективность и уникальность этой традиционной системы, решила написать о ней ряд статей. Я обнаружила множество закономерностей и сходств между традиционным корейским учением, йогическими методами натхов и даосскими системами, что и послужило моему желанию выучиться на мастера куксандо. В Корее основной процесс обучения, дающий право преподавания общего уровня, длится три-четыре года. Сюда входит обучение первым трем ступеням, которые включают техники работы с телом в виде разминочных комплексов упражнений, воздействующих на меридианы циркуляции жизненной энергии Ци (по-корейски – Ки), на работу внутренних органов и систем организма. Далее, в эти три ступени входит освоение медленного дыхания животом, что совершается вместе с принятием определенных позиций тела, очень похожих на йогические асаны. Этих позиций примерно 360, они отображают временные циклы года и энергетически соединяют практикующего с макрокосмом.....
Йогасундаринатх