электронные компоненты

Youtube channel

Video from TAO Federation

International Yoga Day in Latvia

Rehabilitācijas centrs TAO

TAO Federation

IHHRC.org

World Professional SPA Masters Federation

World Professional Healing Federation

Сергий Тао

Jogas Diena Yoga Day День Йоги

Latvijas profesionālās jogas federācija

World Professional Federation of Yoga Practitioners

International Experts Federation

Mariss Grunberg

International Human Health Research Centre

Александр Лахтионов

World Professional Astrology Federation

Vronska fonds Фонд СА Вронского


 

International Day of Yoga

Jogas Federacija

Gara Vasara

Omkar Group

Beautyschool

spa.lv

 

Mastic life

SPA school

Тибетская йога и Тантра

НАШ ПУТЬ
Тибетская йога и Тантра
Целительство

Тибетская форма Буддизма, Северный Буддизм, Буддизм Алмазной Колесницы, или Ваджраяна - это разные названия одного и того же, а именно, разновидности Тантры. На тибетском языке слово Тантра - Гьюд, перевод по содержанию
- Линия Преемственности Тантрической формы Учения Будды, которое в Тибет
- Страну Снегов, пришло в 8-м веке. Основоположник Ваджраяны в Тибете
- Гуру Ринпоче, Учитель Учителей или Лотосорождённый, Падмасамбхава.

 


Великий Мастер Ваджраяны не только принёс чистое Учение Ваджраяны в Тибет, но и покорил всех демонов и богов старого Тибета, которые уже приносили людям вред. Падмасамбхава также трансформировал Учение языческой добуддийской религии Страны Снегов - Бон. Будучи реализованным практиком Ваджраяны, Гуру Ринпоче основал Ньигма, или старую школу переводов Тантры Тибета, и построил первый Храм Тантрического Буддизма - Самье.

ОН возник на месте встречи Гуру Ринпоче - Царя Дхар-мы и Трисонг Дэцена - Мирского Царя Тибета. Интересен был тот факт, что Дхармовый Царь не поклонился в знак почтения мирскому и очень влиятельному царю того времени Трисонг Дэцену. Произошло замешательство, и Гуру Ринпоче спонтанно спел песнь, где говорилось: «О Великий Царь Тибета, твои достоинства столь значительны, но ничто не сравнится с познаниями Дхармы», «под твоей властью находится весь Тибет, но сила Дхармы безгранична», «О Великий Царь Тибета...». И с каждым взмахом руки из кончиков пальцев Гуру Ринпоче вылетали снопы искр и частями сжигали богато украшенную парчёвую юбку царя, с каждым куплетом она становилось всё короче... В конце монолога мирской царь Трисонг Дэцен уверовал в Гуру Ринпоче, поклонился Учителю и стал его учеником. В память этого события было построено пять ступ, а позже и первый храм Тибета Самье. И ступы, и храм можно видеть и по сей день в центральном Тибете, их не смогли разрушить время и китайская культурная революция 1959 г., настолько сильна духовная энергия этого места. Также в Самье есть чудесный источник, обладающий целебными свойствами и необыкновенно чистой водой, которая не портится. Создал этот источник своей магической и нечеловеческой силой Гуру Ринпоче. Это место также является Тантрическим Местом Силы Гималаев. Всего по Гималаям насчитывается 24 основных Места Силы. Одни из основных - это Гора Кайлаш (Джомолунгма), Снежная Гора Лачи (на границе Непала и Тибета ) и Цари, что в южном Тибете.


Почему практика Буддийской Тантры так привлекает нас сейчас?
Это самый быстрый метод для достижения Освобождения - всего одна человеческая жизнь. Только необходимо соблюсти определённые условия. Необходимо встретить Мастера Тантры, который должен обладать состраданием и мудростью, владеть искусными средствами, чтобы вести ученика. Далее следует Посвящение, где Мастер в течение нескольких дней передаёт силу и право заниматься секретной практикой, даются разъяснения и последние Наставления перед тем, как уединиться в ретрит, опять же под пристальным присмотром своего Учителя. Иногда, чтобы добиться результатов, уходят годы. Всё зависит от того, насколько загрязнена наша Карма. Поэтому обычно практика Тантры начинается с Очистительных упражнений и Предварительных медитаций до появления знаков успешной реализации. Затем мы развиваем доброе сердце, т.к. альтруистический ум - корень всей практики Тибетского Буддизма.

В Тибетской Тантре выделяют две стадии: Стадию Порождения себя в образе божества - имеется в виду определённое чистое измерение сознания, в которое вживается практикующий, на это тибетские монахи тратят где-то 8-10 лет, и вторая, Стадия Завершения - это переживание изначальной Природы Ума, или стадия растворения ложного представления о «Я» как реально существующего. Как говорят наши Учителя, Почтенный Нупа Ринпоче, Юдра Ринпоче, начиная с первой ступени и до последней, мы должны посвящать все добрые заслуги от медитаций другим живым существам, особенно тем, кто нуждается в нашей любви и сострадании более всего.

Нупа Ринпоче - реализованный Йогин нашего времени, большую часть жизни проводит в медитации и созерцании на Снежной Горе Лачив в Гималаях. Это место, в котором Великий Йогин Миларепа ( 1052 - 1135 гг.) провёл в уединении 24 года, полностью отказавшись от мирской жизни. Он достиг там невероятных высот духовных свершений и равно почитается представителями разных конфессий и вероисповеданий, являясь примером альтруизма и йоги-ческих медитаций. Одна из практик, которой владеет Нупа Ринпоче - Туммо (Практика Внутреннего Огня ) , перешла к Ринпоче по непрерывной Линии Преемственности от Ми-ларепы. Благодаря этому, Нупа Ринпоче может находиться в практике созерцания в горах зимой. Медитация Туммо улучшает здоровье и омолаживает организм. На высоких уровнях практикующий йогин достигает мистического блаженства, т.к. реализует Шуньяту или постижение Пустоты всех явлений. Достигнув Освобождения от страданий Самсары, Учителя приходят в наш мир, чтобы спасать других живых существ от неведения и омрачений.



Таким же образом от Учителя к ученику переходит преемственность медицинских Знаний. Ряд средневековых тибетских учёных утверждали, что «Чжуд-Ши», как это написано в тексте источника, на самом деле изречён некогда Буддой Шакьямуни и только потом переведён на тибетский язык. В качестве аргумента они извлекали из жития Будды Шакьямуни такой эпизод, как его «четырёхлетнее пребывание в роще лекарственных растений», во время которого он якобы изложил «Чжуд-Ши» четырём сонмам слушателей: буддистам, небуддистам, божествам и мудрецам-риши. Текст же, как повествует «Вайдурья-Онбо», был записан риши Маносиджи лазуритовыми чернилами на золотых пластинах и со временем дошёл до кашмирского врача Чандрананды (VII в.). Затем к нему приехал тибетский переводчик Вайрочана и с помощью Чандрананды перевёл «Чжуд-Ши» на тибетский язык. Далее Вайрочана дарит этот текст   Царю   Трисонг Дэцену и его индийскому духовнику Пад-масамбхаве. По высочайшему повелению текст «Чжуд-Ши» оказался замурованным в одну из колонн монастыря Самье и был «открыт» лишь через 150 лет, чтобы, переходя из рук в руки, дойти до Ютог Йондан Гонбо, основоположника современной Тибетской Медицины.

Наш Центр «SORIG» происходит от «SOWA RIGPA» - древней традиции Знания Тибетской Медицины, открытого Пробуждёнными Мастерами.
Центр Тибетской медитации и целительства «SORIG» приглашает всех, кто желает соприкоснуться с Линией Практики, буддийской медитацией и Тибетской Медициной, найти свою связь с Учителем, в ноябре, когда приедет.


 
Да обретут все живые существа счастье и причины для счастья; да избавятся они от страданий и причин страданий; пусть все живые существа обретут счастье, свободное от печали; да пребудут они в равноприятии, без привязанностей и неприязни...
(Буддийская  молитва для развиты альтруистического ума
)

Лама Юдра Ринпоче. В центре организуются поломничества, проводятся семинары   по   тибетской медицине   и   буддийской медитации.
Несколько лекций в октябре проведёт тибетский доктор Таши Дордже.
Joomla