Академия Здоровья Человека.

Сергий Иванов – Галвиньш
В данной реинкарнации , получил  имена и опознан в ряде традиций ,как Konchok Decen (Тибетский Буддизм ), Lao Dzi (Даоская шк.Совершен.истины), ТАО Baba (Шиваизм; Агхора; Тантризм), Hyon Do (Куан-ум, Дзэн).

 
Практики Йоги в разных школах и учениях.  

 

Поиски ответов на вопросы.

«Однажды  учитель И-сю, живший на горе Бижуйшань, увидел, как великое множество верующих поднимается в расположенный на горе монастырь Бижуйшаньсы для паломничества, поскольку монахи в это время проветривали буддийские сутры. А в этих местах существовало предание, что если ветер будет дуть на сутры, то он сдует также все беды и невзгоды верующих и увеличит их мудрость. Поэтому многочисленные верующие и поднимались непрерывно на гору, чтобы сподобиться этого приносимого ветром блага. Чаньский учитель И-сю понял это и сказал:

 — Я тоже буду проветривать сутры!

Сказав это, И-сю тотчас обнажился по пояс и улегся загорать на травке. Многие верующие, глядя на это, удивлялись и не могли понять, в чем дело, осуждая неподобающее поведение монаха. Когда монахи из монастыря узнали об этом, они тоже прибежали туда и стали просить И-сю не вести себя столь предосудительно.

Тогда И-сю очень терпеливо объяснил им смысл того, что он делал:

 — Сутры, которые вы проветриваете, мертвы, и поэтому в них заводятся книжные черви. Сутра же, которую проветриваю я — живая, она может проповедовать, может совершать служение. И всякий человек, наделенный мудростью, прекрасно разберется, какая их этих двух сутр более ценна!»

Выдающийся современный учитель Чань, тайваньский монах Син-юнь так комментирует этот сюжет: «В истории “И-сю проветривает сутры” поведение развлекающегося И-сю кажется недостойным, но оно  имеет свой резон. С точки зрения И-сю, искать истинный принцип мироздания не внутри своего ума, а во внешнем мире — это все равно что принимать верхушку за корень. Сутры напечатаны на бумаге, а истинное Учение Будды есть лишь в нашем собственном сердце; почему же тогда не надо заботиться о своем собственном уме, но надо непременно заботиться о книгах, содержащих сутры? Чтобы обрести счастье и увеличить свою мудрость, надо знать правильный путь к этому. Надо заниматься практикой Чань и знать методы вхождения в мир мудрости Будды, и тогда всякий сможет использовать сокровища своего собственного ума, ибо драгоценнейшая из всех сутр не напечатана на бумаге, а оттиснута в нашем собственном уме. И только сутры вместилища нашего ума могут породить мириады дхарм!»

Состояние пробуждения может быть реализовано любым человеком через прозрение, просветление сознания, что осуществляется пробужденным учителем благодаря определенным приемам воздействия на психику ученика.

Благодаря этому воздействию учитель как бы передает, транслирует осознанную пробужденность своего «трезвенного» сознания ученику, подобно тому, как Будда передал свое пробуждение Махакашьяпе. Эта идея объясняет исключительную важность для Чань списков преемственности Дхармы, содержащих сведения о последовательности передачи пробуждения от одного учителя к другому (это называется «передачей светильника» — чуань дэн). Для подчеркивания принципа непосредственности, «безопорности» этой передачи и для искоренения у учеников привязанности к букве, образу, символу многие чаньские наставники раннего периода демонстративно сжигали тексты сутр и священные изображения. Монах Линьцзи И-сюань даже сказал: «Встретишь Будду — убей Будду. Встретишь патриарха — убей патриарха». Смысл этого высказывания в том, что следует убить в себе привязанность ко всему внешнему, ко всем образам и именам; Будда — это сам человек в его истинности, а не некий религиозный авторитет или законоучитель. И тем более это не изображение и не текст. Как сказал настоятель монастыря на горе Йонтышон (Вьетнам) юному императору Вьетнама Чан Тхай-тонгу (XIII в.), решившему стать монахом: «В горах нет Будды. Будда — это твое собственное сердце, и вне его никакого другого Будды нет».

Это высказывание по сути очень схожи с заветом : «Ищите царствие небесное, здесь, на земле», «В каждом из Вас есть божественная сущность».

Известно ,что в Китае существовал апокриф под названием «Канон просвещения варваров Лао-цзы» (Лао-цзы хуа ху цзин). Где описано, что Лао-цзы, уйдя на Запад (об этом говорилось еще в добуддийских текстах), пришел в Индию, где и стал наставником Будды. Таким образом, получалось, что буддизм есть нечто вторичное и производное от ....

В большинстве текстах  сходство в моментах жизнеописания  Будды и Лао-цзы. .Для многих это не имеет значения. Но некоторым пережить мысль ,что Лао-дзи был учителем Будды почему-то сложно....

 

Хотя с фактом , что Будду Шакямуни, обучали йогины  никто не спорит. А вот то ,что Иисус Христос обучался практикам в Индии, признаётся не всеми христианскими конфессиями. Непросто  найти ответ  ...  на вопрос где же был Иисус в возрасте с 12 до 30 лет. Известны любые разные детали до 12 лет и после30.Наврятли Вам даст обычный христианин, будь то католик ,лютеранин, баптист, служитель православной катакомбной, или из  сотни любых других  христианских ветвей. Где был 18 лет Иисус Христос ? Это  большая тайна ....

Об этом знать не положено? А кто пришёл поздравить Иисуса с рождением? Откуда пришли? Где так одеваются?

Также как  весенний радостный языческий праздник - Масленицу, не смогли уничтожить религиозные фанатики  при утверждении новой  власти. Как не старались новоявленные бизнес-инквизициторы ,а вынуждены были признать праздник прихода весны.

Солнце ,остаётся солнцем и светит всем независимо от вероисповедания. Мудрость  и жизненные процессы  всё равно торжествуют, но некоторым  это становится ясно только через время.

А как на санскрите СВЯТОЙ? Любой в Индии скажет  святой человек –БАБА.

Как  звучит слово -  сила на санскрите? ЯГА. Кем нас  в детстве пугали? Почему?

А где практиковали  святые люди  во все времена? А кого опасалась власть имущих всегда?

Святых людей независимо и самодостаточно живущих в лесу, в уединении, в скитах или монастырях. Опять почему?

Ответив даже на  несколько вопросов, становится не нужным долго  доказывать  путь Ариев в Индию .Почему  цифра 264 на санскрите звучит как -двястя шестдесят чатур.Кем и зачем  записаны Веды . Откуда пришли знания о гармоничной и здоровой жизни, кому удалось на себе это опробовать .Как и когда возникли практики йоги?

Большой интерес к  практикам йоги в Европе сегодня понятен. Люди стали образованнее и свободнее в выборе источников знаний. Возможности интернета и снятие языковых барьеров, дали новый толчок расширения кругозора. Сегодня любые теории должны подтверждаться результатами практик на деле.

Больной и угрюмый проповедник, неубедителен в практике оздоровления и повышения радости при поиске решений вопросов жизни.  Поиск ответов на многие вопросы сегодня напрямую связаны с фактами забытой и спрятанной истории. Ответы лаконично вырисовываются сами , при простейшем непредвзятом анализе и наличии определённого объёма целостных знаний .

Один из переводов  термина      ЙОГА - Единение.

Все в одном.

Одно во всем.

Все во всем.

Одно в одном.